これまで数回にわたって、ドキュメンタリー写真ないしフォト・ジャーナリズムが社会調査と交差するところについて書いてきました。今回はそれを受けて、少し脱線しすぎな気もしますが、写真家ウォーカー・エヴァンズ（Walker Evans 1903-1975）について話してみようと思います。
エヴァンズはドキュメンタリー写真の巨人といってもいいでしょう。とくにアメリカ連邦政府のニューディール政策の一環として行われたFSAプロジェクトの一員として、アメリカ南部の農村や町を撮影した一連の作品はよく知られています。（FSAプロジェクトについては、いつか改めて話題にしたいと思います）
今日は多岐にわたる彼の作品のなかでも、異色作ともいえる一冊を取り上げたいと思います。Many Are Called (1966) と題した写真集です。現在でも美しくリプリントされた版（Yale University Press, 2004）が流通しています。
この写真集は1966年に出版されていますが、撮影されたのは1930年代末から1940年代初頭です。なぜ出版までに時間がかかったのか？ いろいろな理由があったようですが、その答えのひとつは収録された写真の「撮られ方」にあるような気がします。
これらの写真は地下鉄の車内で隠し撮られたものなのです。エヴァンズはコンパクトカメラをコートの中に隠し持ち撮影しています。場所はニューヨーク。彼は大都市の地下鉄に乗り合わせる多種多様な人々の無防備な表情を捉えていきました。
彼の試みは極めて質の高い作品として結晶したといえるでしょう。ちょうど同じ頃に大都市の匿名性や都市的生活様式などを論じたシカゴ学派の都市社会学者たちの念頭には、こうした人たちの姿があったのかなあと感じます。
プライバシーの保護はドキュメンタリー写真にも社会調査にも不可欠なのは言うまでもないことです。しかしエヴァンズのこれら写真は、隠し撮りという方法を必要とするものでした。
隠し撮り（あるいは covert research）をすること自体いけないのか、発表することがいけないのか。撮影後に承諾を得ておけばOKだったのか。50年なり100年なりの時が経てば発表していいのか。モザイクは？ エトセトラ、エトセトラ。簡単には答えが出ない悩ましい問題です。
４月24日（土）に開催する「調査という表現」をテーマとした研究会の会場等が決まりましたのでご案内いたします。内容につきましては
社会調査のうち、社会福祉分野で行われる社会調査があります。多くは「社会福祉調査」と呼び、
拙著
拙著では、調査協力者である現代中年と調査研究者である私との対話実践のなかでライフストーリーが生成されていくプロセス、相互了解が得られていくプロセス、さらには縦断的（longitudinal）な3年～3年半ごしにわたる出会い（初回調査）と再会（再調査・再々調査）のなかで互いの解釈をすり合わせていくプロセスを赤裸々に描出しました。
これらは、研究対象の経験と研究者自身の経験との出会いのプロセスをも含めた〈経験の実践プロセス〉としての調査過程それ自体を、ひとつの社会過程として位置づけて当該研究のフィールドとし、「作品」に刻み込んでいく試みでした。インタビュー（社会調査）それ自体が、拙著のキー概念でもある「人間生成」のプロセスそのものなのであり、そこに、調査協力者である現代中年の人びとと、調査研究者である私の再帰的な社会化（reflexive socialization）のプロセスが発現するわけです。
拙著のライフストーリーの記述部分では、調査協力者のライフストーリーはもちろん、調査研究者である私自身の働きかけ、発話や問いかけの意図・動機、そして私自身が調査協力者の語りから感じたこと、それらも最大限露わにする記述の仕方をおこなっています。そのことによって、ききとった調査協力者のライフストーリーにばかりでなく、調査研究者・調査協力者のインタビュー場面での経験の仕方にまで読者の注意を喚起し、読者の追体験を促すという意図がそこに込められています。